El blog de Betty Aguirre-Maier

  Una corona cañari en posesión de la Corona británica: memoria y restitución . En 1893, el presidente colombiano Carlos Holguín Mallarino obsequió a la reina María Cristina de España el Tesoro de Quimbaya, una colección de 122 artefactos precolombinos como agradecimiento por el papel que España jugó en el laudo arbitral sobre las fronteras entre Colombia y Venezuela. Hoy el Tesoro se encuentra en el Museo América de Madrid. No obstante, un siglo después en 2006 se inició un proceso legal en el que la justicia colombiana reclamó el derecho constitucional (Art 72) de salvaguardar “el patrimonio arqueológico y otros bienes culturales que conforman la identidad nacional” pues este pertenece a la nación y son inalienables, inembargables e imprescriptibles”. El problema que enfrenta Colombia es que la entrega del Tesoro, opinan algunos abogados, “fue un acto legal y legítimo” por quien en ese momento fue el representante del Estado colombiano de acuerdo con las normas vigentes internas de l

                                                         "Escribir, es destruir nuestros fantasmas." Dostoievski " Y es que para ella, escritora de verdad, por más que se la quiera presentar -por adularla- como una niña bien , que tiene la gracias de escribir; para ella, que posee una imaginación vasta y los dones profundos de una sensibilidad extraordinaria; para ella, la que sabe de ironía, de la piedad, del amor, la condenación de Dostoievsky conserva su valor implacable: Teresa de la Parra escribirá para destruir sus fantasmas, y sus fantasmas se reproducirán." Benjamín Carrión ( Mapa de América, 1930 )

Carta 1: París, a 17 de febrero de 1903 Muy distinguido señor: Hace sólo pocos días que me alcanzó su carta, por cuya grande y afectuosa confianza quiero darle las gracias. Sabré apenas hacer algo más. No puedo entrar en minuciosas consideraciones sobre la índole de sus versos, porque me es del todo ajena cualquier intención de crítica. Y es que, para tomar contacto con una obra de arte, nada, en efecto, resulta menos acertado que el lenguaje crítico, en el cual todo se reduce siempre a unos equívocos más o menos felices. Las cosas no son todas tan comprensibles ni tan fáciles de expresar como generalmente se nos quisiera hacer creer. La mayor parte de los acontecimientos son inexpresables; suceden dentro de un recinto que nunca holló palabra alguna. Y más inexpresables que cualquier otra cosa son las obras de arte: seres llenos de misterio, cuya vida, junto a la nuestra que pasa y muere, perdura. Dicho esto, sólo queda por añadir que sus versos no tienen aún carácter propio, pero sí u

Tres ejemplos de apropiación cultural: Un cuadro de Veronese, el Penacho de Moctezuma y la Piedra de los Sacrificios de la Isla Puná.   En Plunder: Napoleon’s Theft of Veronese’s Feast , su autora Cynthia Saltzman, expone las contradicciones de la campaña italiana de 1796, que bajo las órdenes de Napoleón Bonaparte expolió las ciudades derrotadas y llevó sus tesoros a París para fundar el nuevo museo francés, el Louvre. Saltzman se enfoca en la obra Las Bodas de Caná (1562-1563), del artista renacentista Paolo Veronese; un cuadro de gran formato, el más grande del Museo, que muestra la República de Venecia en la cúspide de sus poderes, lo cual en la opinión de Saltzman fue emblemático en la escala de ambiciones de Napoleón, tanto para sus campañas militares como para el Museo. Las incautaciones durante las guerras se produjeron de forma organizada, a través de tratados de paz. Barcos cargados con Correggios, Leonardos y Rafaeles zarparon con escolta militar hacia Marsella. Así, el gob

 El silencio de las mujeres en Occidente empieza con La Odisea.  “Ve entonces, dentro de la casa y ocúpate de tus deberes diarios, tu telar, tu rueca y el trabajo de tus sirvientes; porque el discurso (el habla) es asunto de hombres, y el mío sobre todos los demás, porque yo soy el amo aquí.", le dice un Telémaco adolescente a su madre Penélope cuando este cree que su padre, Ulises, está vivo y regresará a Ítaca.  Hace casi 3000 años, Homero escribe este pasaje de la Odisea, Libro I, y funda el "silencio", el interior del hogar, como el único ámbito de la mujer.  En esta escena, Telémaco le recuerda a su madre que el espacio público es exclusivo de los hombres y que ella queda excluida.  Este no es el único ejemplo de silenciar a las mujeres en las epopeyas homéricas. En el Libro Uno de la Ilíada, que se cree que fue compuesto al menos una generación antes de la Odisea, Zeus se enfrenta a su esposa Hera, quien lo desafía en un asunto relacionado con el curso de la Guerra

  🎵  Holland Puesta de sol   En el mismo instante en que se pone el sol, un granjero quema hojas secas. No es nada, este fuego. Es cosa pequeña, controlada, como una familia gobernada por un dictador. Aun así, cuando arde, el granjero desaparece; es invisible desde el camino. Comparados con el sol, aquí todos los fuegos son breves, cosa de aficionados; se acaban cuando se consumen las hojas. Entonces reaparece el granjero, rastrillando cenizas. Pero la muerte es real. Como si el sol hubiera terminado lo que vino a hacer, hubiera hecho crecer el campo y entonces hubiera inspirado la quema de la tierra. Así que ahora puede ponerse. Louise Glück Del poemario  Una vida de pueblo  (2020, traducido por Adelber Salas)